The action turned back on the doer. Pi'el with a prefix bolted on the front, and the one binyan whose letters sometimes trade places.Действие, обращённое на самого деятеля. Пиэль с приставкой спереди — и единственный биньян, в котором буквы иногда меняются местами.Дія, повернена на самого виконавця. Піель із прикрученим спереду префіксом — і єдиний біньян, у якому літери іноді міняються місцями.La acción vuelta hacia quien la hace. Pi'el con un prefijo atornillado delante, y el único binyán cuyas letras a veces cambian de lugar.Handlingen vendt tilbake mot den som gjør den. Pi'el med et prefiks skrudd fast foran, og den ene binjanen der bokstavene noen ganger bytter plass.Дзеянне, павернутае назад на таго, хто дзейнічае. Піэль з прыкручанай спераду прыстаўкай, і адзіны біньян, літары якога часам мяняюцца месцамі.Bajaruvchining o‘ziga qaytgan harakat. Oldiga old qo‘shimcha mahkamlangan pi’el va harflari ba’zan o‘rin almashadigan yagona binyan.Действието, обърнато обратно към вършителя. Пиел с прикрепена отпред представка и единственият биньян, чиито букви понякога си сменят местата.L’action retournée vers celui qui la fait. Un pi’el avec un préfixe vissé devant, et le seul binyan dont les lettres changent parfois de place.Czynność zwrócona z powrotem na wykonawcę. Pi’el z przykręconym z przodu przedrostkiem i jedyny binjan, którego litery czasem zamieniają się miejscami.
Hitpa'el points the verb back at its own subject. It is reflexive — מִתְלַבֵּשׁ dresses himself — reciprocal — מִתְכַּתְּבִים write to each other — and sometimes just the version of a pi'el verb that has no object.
Structurally it is pi'el wearing a hat. The stem is identical, doubled middle letter and all; only הִתְ has been added in front. לְהַלְבִּישׁ is to dress someone else, לְהִתְלַבֵּשׁ is to dress yourself, and the difference is entirely in the mould.
Хитпаэль направляет глагол обратно на подлежащее. Он возвратный — מִתְלַבֵּשׁ одевается, — взаимный — מִתְכַּתְּבִים переписываются, — а иногда просто вариант глагола пиэль без дополнения.
По устройству это пиэль в шляпе. Основа та же, с удвоенной средней буквой; спереди лишь добавлено הִתְ. לְהַלְבִּישׁ — одевать другого, לְהִתְלַבֵּשׁ — одеваться самому, и вся разница — в форме.
Гітпаель спрямовує дієслово назад на його власний підмет. Він зворотний — מִתְלַבֵּשׁ одягається, — взаємний — מִתְכַּתְּבִים пишуть одне одному, — а іноді просто варіант дієслова піель без додатка.
За будовою це піель у капелюсі. Основа та сама, разом із подвоєною середньою літерою; спереду лише додано הִתְ. לְהַלְבִּישׁ — одягати когось іншого, לְהִתְלַבֵּשׁ — одягатися самому, і вся різниця — у формі.
Hitpa'el dirige el verbo de vuelta a su propio sujeto. Es reflexivo — מִתְלַבֵּשׁ se viste —, recíproco — מִתְכַּתְּבִים se escriben — y a veces simplemente la versión de un verbo pi'el que no tiene objeto.
Estructuralmente es pi'el con sombrero. La base es idéntica, con letra del medio duplicada y todo; solo se ha añadido הִתְ delante. לְהַלְבִּישׁ es vestir a otra persona, לְהִתְלַבֵּשׁ es vestirse uno mismo, y la diferencia está por completo en el molde.
Hitpa'el retter verbet tilbake mot sitt eget subjekt. Det er refleksivt — מִתְלַבֵּשׁ kler på seg — resiprokt — מִתְכַּתְּבִים skriver til hverandre — og noen ganger bare den versjonen av et pi'el-verb som ikke har objekt.
Strukturelt er det pi'el med hatt på. Stammen er identisk, med dobbel midtbokstav og det hele; bare הִתְ er lagt til foran. לְהַלְבִּישׁ er å kle på noen andre, לְהִתְלַבֵּשׁ er å kle på seg selv, og forskjellen ligger helt i formen.
Хітпаэль накіроўвае дзеяслоў назад на яго ўласны дзейнік. Ён зваротны — מִתְלַבֵּשׁ апранаецца, — узаемны — מִתְכַּתְּבִים пішуць адзін аднаму — і часам проста версія дзеяслова піэля без дапаўнення.
Па будове гэта піэль у капелюшы. Аснова тая ж самая, з падвоенай сярэдняй літарай і ўсім астатнім; толькі спераду дададзена הִתְ. לְהַלְבִּישׁ — апранаць кагосьці іншага, לְהִתְלַבֵּשׁ — апранацца самому, і розніца цалкам у форме.
Hitpa’el fe’lni o‘z egasiga qaytaradi. U o‘zlik — מִתְלַבֵּשׁ kiyinadi — birgalik — מִתְכַּתְּבִים bir-biriga yozadi — va ba’zan shunchaki to‘ldiruvchisiz pi’el fe’lining varianti.
Tuzilishiga ko‘ra bu shlyapa kiygan pi’el. Negiz aynan bir xil, ikkilangan o‘rta harfi bilan; faqat oldiga הִתְ qo‘shilgan. לְהַלְבִּישׁ — boshqa birovni kiyintirmoq, לְהִתְלַבֵּשׁ — o‘zi kiyinmoq, farq esa butunlay qolipda.
Хитпаел насочва глагола обратно към собствения му подлог. Той е възвратен — מִתְלַבֵּשׁ облича се — взаимен — מִתְכַּתְּבִים пишат си — а понякога просто версията на глагол в пиел без допълнение.
По строеж това е пиел с шапка. Основата е същата, с удвоената средна буква и всичко; само отпред е добавено הִתְ. לְהַלְבִּישׁ е да обличаш някой друг, לְהִתְלַבֵּשׁ е да се обличаш сам, и разликата е изцяло в калъпа.
Le hitpa’el renvoie le verbe vers son propre sujet. Il est réfléchi — מִתְלַבֵּשׁ s’habille — réciproque — מִתְכַּתְּבִים s’écrivent — et parfois simplement la version sans complément d’un verbe en pi’el.
Du point de vue de la structure, c’est un pi’el avec un chapeau. Le radical est identique, lettre du milieu doublée comprise ; seul הִתְ a été ajouté devant. לְהַלְבִּישׁ, c’est habiller quelqu’un d’autre, לְהִתְלַבֵּשׁ, c’est s’habiller soi-même, et la différence tient entièrement au moule.
Hitpa’el kieruje czasownik z powrotem na jego własny podmiot. Jest zwrotny — מִתְלַבֵּשׁ ubiera się — wzajemny — מִתְכַּתְּבִים piszą do siebie — a czasem po prostu jest wersją czasownika pi’el bez dopełnienia.
Budową to pi’el w kapeluszu. Temat jest identyczny, z podwojoną środkową literą i wszystkim; tylko z przodu dodano הִתְ. לְהַלְבִּישׁ to ubierać kogoś innego, לְהִתְלַבֵּשׁ to ubierać się samemu, a różnica tkwi całkowicie w formie.
The הִתְ and מִתְ prefix. Nothing else in the language looks like it, so hitpa'el is the one binyan you can identify with no thought at all: past הִתְלַבֵּשׁ, present מִתְלַבֵּשׁ, infinitive לְהִתְלַבֵּשׁ.
Приставка הִתְ и מִתְ. Ничего похожего в языке больше нет, так что хитпаэль — единственный биньян, который узнаёшь не думая: прошедшее הִתְלַבֵּשׁ, настоящее מִתְלַבֵּשׁ, инфинитив לְהִתְלַבֵּשׁ.
Префікс הִתְ і מִתְ. Нічого схожого в мові більше немає, тож гітпаель — єдиний біньян, який можна впізнати не замислюючись: минулий час הִתְלַבֵּשׁ, теперішній מִתְלַבֵּשׁ, інфінітив לְהִתְלַבֵּשׁ.
El prefijo הִתְ y מִתְ. Nada más en el idioma se le parece, así que hitpa'el es el único binyán que puedes identificar sin pensarlo: pasado הִתְלַבֵּשׁ, presente מִתְלַבֵּשׁ, infinitivo לְהִתְלַבֵּשׁ.
Prefikset הִתְ og מִתְ. Ingenting annet i språket ser slik ut, så hitpa'el er den ene binjanen du kan kjenne igjen uten å tenke: preteritum הִתְלַבֵּשׁ, presens מִתְלַבֵּשׁ, infinitiv לְהִתְלַבֵּשׁ.
Прыстаўка הִתְ і מִתְ. Нічога іншага ў мове так не выглядае, таму хітпаэль — адзіны біньян, які можна пазнаць не думаючы: прошлы הִתְלַבֵּשׁ, цяперашні מִתְלַבֵּשׁ, інфінітыў לְהִתְלַבֵּשׁ.
הִתְ va מִתְ old qo‘shimchasi. Tilda boshqa hech narsa bunga o‘xshamaydi, shuning uchun hitpa’el — o‘ylamasdan tanish mumkin bo‘lgan yagona binyan: o‘tgan הִתְלַבֵּשׁ, hozirgi מִתְלַבֵּשׁ, infinitiv לְהִתְלַבֵּשׁ.
Представката הִתְ и מִתְ. Нищо друго в езика не изглежда така, затова хитпаел е единственият биньян, който можете да разпознаете, без да мислите: минало הִתְלַבֵּשׁ, сегашно מִתְלַבֵּשׁ, инфинитив לְהִתְלַבֵּשׁ.
Le préfixe הִתְ et מִתְ. Rien d’autre dans la langue ne lui ressemble, donc le hitpa’el est le seul binyan qu’on identifie sans réfléchir : passé הִתְלַבֵּשׁ, présent מִתְלַבֵּשׁ, infinitif לְהִתְלַבֵּשׁ.
Przedrostek הִתְ i מִתְ. Nic innego w języku tak nie wygląda, więc hitpa’el to jedyny binjan, który rozpoznasz bez zastanowienia: przeszły הִתְלַבֵּשׁ, teraźniejszy מִתְלַבֵּשׁ, bezokolicznik לְהִתְלַבֵּשׁ.
One shape — but see the trap below, because the prefix does not always stay where it was put.
Одна форма — но смотрите ловушку ниже: приставка не всегда остаётся там, куда её поставили.
Одна форма — але дивіться пастку нижче: префікс не завжди лишається там, куди його поставили.
Una sola forma — pero mira la trampa abajo, porque el prefijo no siempre se queda donde lo pusieron.
Én form — men se fellen nedenfor, for prefikset blir ikke alltid stående der det ble satt.
Адна форма — але гл. пастку ніжэй, бо прыстаўка не заўсёды застаецца там, куды яе паставілі.
Bitta shakl — lekin quyidagi tuzoqqa qarang, chunki old qo‘shimcha doim qo‘yilgan joyida qolmaydi.
Една форма — но вижте капана по-долу, защото представката не винаги остава там, където е поставена.
Une seule forme — mais voyez le piège ci-dessous, car le préfixe ne reste pas toujours là où on l’a mis.
Jeden kształt — ale zobacz pułapkę niżej, bo przedrostek nie zawsze zostaje tam, gdzie go postawiono.
| Форма · ShapeФормаFormaFormФормаShaklФормаFormeKształt | Признак · What marks itОзнакаQué la distingueKjennetegnПа чым яго пазнацьUni nima belgilaydiКакво го отличаваCe qui le signaleCo go wyróżnia | Он · HeВінÉlHanЁнU (erkak)ТойIlOn | Она · SheВонаEllaHunЯнаU (ayol)ТяElleOna | Они м. · They m.Вони ч.EllosDe m.Яны м.Ular (erkak)Те м. р.IlsOni | Они ж. · They f.Вони ж.EllasDe f.Яны ж.Ular (ayol)Те ж. р.EllesOne | Инфинитив · InfinitiveІнфінітивInfinitivoInfinitivІнфінітыўInfinitivИнфинитивInfinitifBezokolicznik | Номера в списке · On the sheetНа аркушіEn la hojaPå arketНа аркушыVaraqdaНа листаSur la ficheNa arkuszu |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| מִתְפַּעֵל | לְהִ меняется на מִ · swap לְהִ for מִзаміна לְהִ на מִcambia לְהִ por מִbytt לְהִ mot מִзамяніце לְהִ на מִלְהִ ni מִ ga almashtiringсменете לְהִ с מִremplacez לְהִ par מִzamień לְהִ na מִ | מִתְלַבֵּשׁМитлабе́ш · MitlabéshМітлабе́шMitlabésjМітлабэ́шМитлабе́шMitlabéchMitlabész | מִתְלַבֶּשֶׁתМитлабе́шет · MitlabéshetМітлабе́шетMitlabésjetМітлабэ́шэтМитлабе́шетMitlabéchetMitlabészet | מִתְלַבְּשִׁיםМитлабши́м · MitlabshímМітлабші́мMitlabsjímМітлабші́мМитлабши́мMitlabchímMitlabszím | מִתְלַבְּשׁוֹתМитлабшо́т · MitlabshótМітлабшо́тMitlabsjótМітлабшо́тМитлабшо́тMitlabchótMitlabszót | לְהִתְלַבֵּשׁЛеитлабе́ш · LehitlabéshЛегітлабе́шLehitlabésjЛэгітлабэ́шЛехитлабе́шLehitlabéchLehitlabész | 35, 39, 54, 57 |
The same swap as pi'el, on a longer prefix: לְהִתְלַבֵּשׁ ← מִתְלַבֵּשׁ. The stem לַבֵּשׁ is pi'el's, doubled letter and all.Та же замена, что в пиэле, только приставка длиннее: לְהִתְלַבֵּשׁ ← מִתְלַבֵּשׁ. Основа לַבֵּשׁ — от пиэля, с удвоенной буквой.Та сама заміна, що й у піелі, тільки префікс довший: לְהִתְלַבֵּשׁ ← מִתְלַבֵּשׁ. Основа לַבֵּשׁ — від піеля, разом із подвоєною літерою.El mismo cambio que en pi'el, con un prefijo más largo: לְהִתְלַבֵּשׁ ← מִתְלַבֵּשׁ. La base לַבֵּשׁ es la de pi'el, con letra duplicada y todo.Det samme byttet som i pi'el, med et lengre prefiks: לְהִתְלַבֵּשׁ ← מִתְלַבֵּשׁ. Stammen לַבֵּשׁ er pi'el sin, med dobbel bokstav og det hele.Тая ж замена, што і ў піэлі, на даўжэйшай прыстаўцы: לְהִתְלַבֵּשׁ ← מִתְלַבֵּשׁ. Аснова לַבֵּשׁ — ад піэля, з падвоенай літарай і ўсім астатнім.Pi’eldagi o‘sha almashtirish, uzunroq old qo‘shimchada: לְהִתְלַבֵּשׁ ← מִתְלַבֵּשׁ. לַבֵּשׁ negizi pi’elniki, ikkilangan harfi bilan birga.Същата смяна като в пиел, върху по-дълга представка: לְהִתְלַבֵּשׁ ← מִתְלַבֵּשׁ. Основата לַבֵּשׁ е от пиел, с удвоената буква и всичко останало.Le même échange qu’en pi’el, sur un préfixe plus long : לְהִתְלַבֵּשׁ ← מִתְלַבֵּשׁ. Le radical לַבֵּשׁ est celui du pi’el, lettre doublée comprise.Ta sama zamiana co w pi’elu, na dłuższym przedrostku: לְהִתְלַבֵּשׁ ← מִתְלַבֵּשׁ. Temat לַבֵּשׁ jest z pi’elu, z podwojoną literą i wszystkim.
The פ hardens to פּ because the shva under the ת is silent, and a בגדכפת letter opening a syllable after silence takes a dagesh. The root פ־ל־ל barely exists outside this binyan; the noun is תְּפִילָה.פ становится твёрдой פּ, потому что шва под ת немая, а буква בגדכפת, открывающая слог после паузы, получает дагеш. Корень פ־ל־ל почти не встречается вне этого биньяна; существительное — תְּפִילָה.פ твердне до פּ, бо шва під ת німа, а літера בגדכפת, що відкриває склад після паузи, отримує дагеш. Корінь פ־ל־ל майже не трапляється поза цим біньяном; іменник — תְּפִילָה.La פ se endurece en פּ porque el shva bajo la ת es mudo, y una letra בגדכפת que abre sílaba después de un silencio lleva daguesh. La raíz פ־ל־ל casi no existe fuera de este binyán; el sustantivo es תְּפִילָה.פ blir hard פּ fordi sjva under ת er stum, og en בגדכפת-bokstav som åpner en stavelse etter stillhet, får dagesj. Roten פ־ל־ל finnes knapt utenfor denne binjanen; substantivet er תְּפִילָה.פ робіцца цвёрдай פּ, бо шва пад ת нямы, а літара בגדכפת, якая адкрывае склад пасля цішыні, атрымлівае дагеш. Корань פ־ל־ל амаль не існуе па-за гэтым біньянам; назоўнік — תְּפִילָה.פ פּ ga qattiqlashadi, chunki ת ostidagi shva sokin, sukutdan keyin bo‘g‘in ochgan בגדכפת harfi esa dagesh oladi. פ־ל־ל o‘zagi bu binyandan tashqarida deyarli yo‘q; ot — תְּפִילָה.פ се втвърдява до פּ, защото шва под ת е безмълвно, а буква בגדכפת, която отваря сричка след тишина, получава дагеш. Коренът פ־ל־ל почти не съществува извън този биньян; съществителното е תְּפִילָה.Le פ durcit en פּ parce que le shva sous le ת est muet, et une lettre בגדכפת qui ouvre une syllabe après un silence prend un daguesh. La racine פ־ל־ל n’existe presque pas hors de ce binyan ; le nom est תְּפִילָה.פ twardnieje do פּ, bo szwa pod ת jest nieme, a litera בגדכפת otwierająca sylabę po ciszy dostaje dagesz. Rdzeń פ־ל־ל prawie nie istnieje poza tym binjanem; rzeczownik to תְּפִילָה.
ר־א־ה is to see; in hitpa'el it becomes to see one another. The same reciprocal sense gives לְהִתְכַּתֵּב to correspond and לְהִתְחַבֵּק to hug. The ר cannot take a dagesh, so the doubling is silent and the patach stretches to a qamats.ר־א־ה — видеть; в хитпаэле — видеть друг друга. Тот же взаимный смысл даёт לְהִתְכַּתֵּב переписываться и לְהִתְחַבֵּק обниматься. ר не принимает дагеш, поэтому удвоения не слышно, а патах удлиняется до камаца.ר־א־ה — бачити; у гітпаелі — бачити одне одного. Той самий взаємний зміст дає לְהִתְכַּתֵּב листуватися і לְהִתְחַבֵּק обійматися. ר не приймає дагеш, тому подвоєння не чути, а патах подовжується до камаца.ר־א־ה es ver; en hitpa'el pasa a ser verse el uno al otro. El mismo sentido recíproco da לְהִתְכַּתֵּב escribirse y לְהִתְחַבֵּק abrazarse. La ר no admite daguesh, así que la duplicación no se oye y el pataj se alarga a qamats.ר־א־ה er å se; i hitpa'el blir det å se hverandre. Den samme gjensidige betydningen gir לְהִתְכַּתֵּב å brevveksle og לְהִתְחַבֵּק å klemme hverandre. ר kan ikke ta dagesj, så fordoblingen er stum, og patakh strekkes til qamats.ר־א־ה — бачыць; у хітпаэлі гэта становіцца «бачыць адзін аднаго». Той жа ўзаемны сэнс дае לְהִתְכַּתֵּב перапісвацца і לְהִתְחַבֵּק абдымацца. ר не можа мець дагеша, таму падваенне нямое, і патах расцягваецца да камаца.ר־א־ה — ko‘rmoq; hitpa’elda u bir-birini ko‘rishga aylanadi. O‘sha birgalik ma’nosi לְהִתְכַּתֵּב yozishmoq va לְהִתְחַבֵּק quchoqlashmoq ni beradi. ר dagesh ola olmaydi, shuning uchun ikkilanish eshitilmaydi va patax kamatsga cho‘ziladi.ר־א־ה е виждам; в хитпаел става виждаме се един друг. Същият взаимен смисъл дава לְהִתְכַּתֵּב кореспондирам и לְהִתְחַבֵּק прегръщам се. ר не може да има дагеш, затова удвояването е безмълвно и патахът се удължава до камац.ר־א־ה, c’est voir ; en hitpa’el cela devient se voir l’un l’autre. Le même sens réciproque donne לְהִתְכַּתֵּב correspondre et לְהִתְחַבֵּק s’étreindre. Le ר ne peut pas prendre de daguesh, donc le redoublement est muet et le patah s’allonge en qamats.ר־א־ה to widzieć; w hitpa’elu staje się widzieć się nawzajem. Ten sam sens wzajemny daje לְהִתְכַּתֵּב korespondować i לְהִתְחַבֵּק przytulać się. ר nie może mieć dageszu, więc podwojenie jest nieme, a patach wydłuża się do kamacu.
The root is שׁ־מ־שׁ, so this ought to be מִתְשַׁמֵּשׁ — but a hissing letter at the front of the root changes places with the ת of the prefix. See the trap below.Корень — שׁ־מ־שׁ, так что должно быть מִתְשַׁמֵּשׁ, — но шипящая буква в начале корня меняется местами с ת приставки. Смотрите ловушку ниже.Корінь — שׁ־מ־שׁ, тож мало б бути מִתְשַׁמֵּשׁ, — але шипляча літера на початку кореня міняється місцями з ת префікса. Дивіться пастку нижче.La raíz es שׁ־מ־שׁ, así que debería ser מִתְשַׁמֵּשׁ — pero una letra sibilante al principio de la raíz cambia de lugar con la ת del prefijo. Mira la trampa abajo.Roten er שׁ־מ־שׁ, så dette burde vært מִתְשַׁמֵּשׁ — men en hvislelyd først i roten bytter plass med ת i prefikset. Se fellen nedenfor.Корань — שׁ־מ־שׁ, таму павінна было б быць מִתְשַׁמֵּשׁ — але шыпячая літара ў пачатку кораня мяняецца месцамі з ת прыстаўкі. Гл. пастку ніжэй.O‘zak — שׁ־מ־שׁ, shuning uchun bu מִתְשַׁמֵּשׁ bo‘lishi kerak edi — lekin o‘zak boshidagi shivillovchi harf old qo‘shimchaning ת i bilan o‘rin almashadi. Quyidagi tuzoqqa qarang.Коренът е שׁ־מ־שׁ, така че би трябвало да е מִתְשַׁמֵּשׁ — но съскава буква в началото на корена си сменя мястото с ת на представката. Вижте капана по-долу.La racine est שׁ־מ־שׁ, donc on devrait avoir מִתְשַׁמֵּשׁ — mais une lettre sifflante en tête de racine échange sa place avec le ת du préfixe. Voir le piège ci-dessous.Rdzeń to שׁ־מ־שׁ, więc powinno być מִתְשַׁמֵּשׁ — ale sycząca litera na początku rdzenia zamienia się miejscem z ת przedrostka. Zobacz pułapkę niżej.
Hitpa'el's noun is long, abstract and ends in ־וּת. Once you can hear the shape you can read half the headlines in a newspaper.
Существительное хитпаэля длинное, отвлечённое и кончается на ־וּת. Научитесь слышать эту форму — и сможете прочитать половину газетных заголовков.
Іменник гітпаеля довгий, абстрактний і закінчується на ־וּת. Щойно ви навчитеся чути цю форму, зможете прочитати половину газетних заголовків.
El sustantivo de hitpa'el es largo, abstracto y termina en ־וּת. En cuanto puedas oír la forma podrás leer la mitad de los titulares de un periódico.
Substantivet til hitpa'el er langt, abstrakt og slutter på ־וּת. Når du kan høre formen, kan du lese halvparten av overskriftene i en avis.
Назоўнік хітпаэля доўгі, абстрактны і заканчваецца на ־וּת. Калі вы чуеце гэтую форму, вы можаце прачытаць палову загалоўкаў у газеце.
Hitpa’el oti uzun, mavhum va ־וּת bilan tugaydi. Bu shaklni eshita olsangiz, gazetadagi sarlavhalarning yarmini o‘qiy olasiz.
Съществителното на хитпаел е дълго, абстрактно и завършва на ־וּת. Щом чуете формата, можете да прочетете половината заглавия във вестника.
Le nom du hitpa’el est long, abstrait et se termine par ־וּת. Une fois que vous entendez la forme, vous pouvez lire la moitié des gros titres d’un journal.
Rzeczownik hitpa’elu jest długi, abstrakcyjny i kończy się na ־וּת. Gdy usłyszysz ten kształt, przeczytasz połowę nagłówków w gazecie.
הִתְלַהֲבוּת enthusiasm, הִתְנַהֲגוּת behaviour, הִתְפַּתְּחוּת development, הִתְעַמְּלוּת gymnastics, הִתְרַגְּשׁוּת excitement. All of them states of being rather than things.הִתְלַהֲבוּת восторг, הִתְנַהֲגוּת поведение, הִתְפַּתְּחוּת развитие, הִתְעַמְּלוּת гимнастика, הִתְרַגְּשׁוּת волнение. Всё это состояния, а не вещи.הִתְלַהֲבוּת захоплення, הִתְנַהֲגוּת поведінка, הִתְפַּתְּחוּת розвиток, הִתְעַמְּלוּת гімнастика, הִתְרַגְּשׁוּת хвилювання. Усе це стани, а не речі.הִתְלַהֲבוּת entusiasmo, הִתְנַהֲגוּת comportamiento, הִתְפַּתְּחוּת desarrollo, הִתְעַמְּלוּת gimnasia, הִתְרַגְּשׁוּת emoción. Todos son estados más que cosas.הִתְלַהֲבוּת entusiasme, הִתְנַהֲגוּת oppførsel, הִתְפַּתְּחוּת utvikling, הִתְעַמְּלוּת gymnastikk, הִתְרַגְּשׁוּת spenning. Alle er tilstander snarere enn ting.הִתְלַהֲבוּת захапленне, הִתְנַהֲגוּת паводзіны, הִתְפַּתְּחוּת развіццё, הִתְעַמְּלוּת гімнастыка, הִתְרַגְּשׁוּת хваляванне. Усё гэта станы, а не рэчы.הִתְלַהֲבוּת ishtiyoq, הִתְנַהֲגוּת xulq, הִתְפַּתְּחוּת rivojlanish, הִתְעַמְּלוּת gimnastika, הִתְרַגְּשׁוּת hayajon. Hammasi narsa emas, holat.הִתְלַהֲבוּת ентусиазъм, הִתְנַהֲגוּת поведение, הִתְפַּתְּחוּת развитие, הִתְעַמְּלוּת гимнастика, הִתְרַגְּשׁוּת вълнение. Всички са състояния, а не неща.הִתְלַהֲבוּת l’enthousiasme, הִתְנַהֲגוּת le comportement, הִתְפַּתְּחוּת le développement, הִתְעַמְּלוּת la gymnastique, הִתְרַגְּשׁוּת l’émotion. Ce sont tous des états plutôt que des choses.הִתְלַהֲבוּת entuzjazm, הִתְנַהֲגוּת zachowanie, הִתְפַּתְּחוּת rozwój, הִתְעַמְּלוּת gimnastyka, הִתְרַגְּשׁוּת podekscytowanie. Wszystko to stany, a nie rzeczy.
A reflexive verb already has its object built in, so hitpa'el does not take אֶת. It reaches the rest of the sentence through a preposition instead: מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּ uses, מִתְחַתֵּן עִם marries, מִתְגַּעְגֵּעַ לְ misses.У возвратного глагола дополнение уже встроено, поэтому хитпаэль не берёт אֶת. С остальным предложением он связывается через предлог: מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּ пользуется, מִתְחַתֵּן עִם женится на, מִתְגַּעְגֵּעַ לְ скучает по.Зворотне дієслово вже має вбудований додаток, тому гітпаель не бере אֶת. З рештою речення воно звʼязується через прийменник: מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּ користується, מִתְחַתֵּן עִם одружується з, מִתְגַּעְגֵּעַ לְ сумує за.Un verbo reflexivo ya trae su objeto incorporado, así que hitpa'el no lleva אֶת. En cambio, llega al resto de la oración con una preposición: מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּ usa, מִתְחַתֵּן עִם se casa con, מִתְגַּעְגֵּעַ לְ extraña a.Et refleksivt verb har allerede objektet innebygd, så hitpa'el tar ikke אֶת. Den når resten av setningen gjennom en preposisjon i stedet: מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּ bruker, מִתְחַתֵּן עִם gifter seg med, מִתְגַּעְגֵּעַ לְ savner.У зваротнага дзеяслова дапаўненне ўжо ўбудавана, таму хітпаэль не бярэ אֶת. Да астатняга сказа ён дасягае праз прыназоўнік: מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּ карыстаецца, מִתְחַתֵּן עִם жэніцца, מִתְגַּעְגֵּעַ לְ сумуе па.O‘zlik fe’lida to‘ldiruvchi allaqachon ichiga qurilgan, shuning uchun hitpa’el אֶת olmaydi. Gapning qolgan qismiga u predlog orqali yetadi: מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּ foydalanadi, מִתְחַתֵּן עִם uylanadi, מִתְגַּעְגֵּעַ לְ sog‘inadi.Възвратният глагол вече има вградено допълнение, затова хитпаел не взема אֶת. До останалата част от изречението стига чрез предлог: מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּ използва, מִתְחַתֵּן עִם жени се за, מִתְגַּעְגֵּעַ לְ липсва ми.Un verbe réfléchi a déjà son complément intégré, donc le hitpa’el ne prend pas אֶת. Il rejoint le reste de la phrase par une préposition : מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּ utilise, מִתְחַתֵּן עִם épouse, מִתְגַּעְגֵּעַ לְ regrette, manque de.Czasownik zwrotny ma już wbudowane dopełnienie, więc hitpa’el nie bierze אֶת. Do reszty zdania sięga przez przyimek: מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּ używa, מִתְחַתֵּן עִם żeni się z, מִתְגַּעְגֵּעַ לְ tęskni za.
When the first root letter hisses — ס, שׁ, שׂ, ז, צ — it swaps with the ת of the prefix, because the tongue cannot manage the other order. So לְהִשְׁתַּמֵּשׁ rather than לְהִתְשַׁמֵּשׁ, and לְהִסְתַּכֵּל to look rather than לְהִתְסַכֵּל. After a צ the ת goes further still and becomes a ט to match: לְהִצְטַלֵּם to have one's photograph taken, from צ־ל־ם. These look unparseable until you know the rule, and obvious afterwards.Когда первая буква корня шипящая — ס, שׁ, שׂ, ז, צ, — она меняется местами с ת приставки: в другом порядке язык не справляется. Поэтому לְהִשְׁתַּמֵּשׁ, а не לְהִתְשַׁמֵּשׁ, и לְהִסְתַּכֵּל смотреть, а не לְהִתְסַכֵּל. После צ ת идёт ещё дальше и становится ט: לְהִצְטַלֵּם фотографироваться, от צ־ל־ם. Такие слова кажутся неразборчивыми, пока не знаешь правила, и очевидными — после.Коли перша літера кореня шипляча — ס, שׁ, שׂ, ז, צ, — вона міняється місцями з ת префікса, бо в іншому порядку язик не впорається. Тому לְהִשְׁתַּמֵּשׁ, а не לְהִתְשַׁמֵּשׁ, і לְהִסְתַּכֵּל дивитися, а не לְהִתְסַכֵּל. Після צ літера ת іде ще далі й стає ט: לְהִצְטַלֵּם фотографуватися, від צ־ל־ם. Такі слова здаються нерозбірливими, поки не знаєте правила, і очевидними — після.Cuando la primera letra de la raíz es sibilante — ס, שׁ, שׂ, ז, צ — cambia de lugar con la ת del prefijo, porque la lengua no puede con el otro orden. Así, לְהִשְׁתַּמֵּשׁ en vez de לְהִתְשַׁמֵּשׁ, y לְהִסְתַּכֵּל mirar en vez de לְהִתְסַכֵּל. Después de una צ, la ת va aún más lejos y se convierte en ט para combinar: לְהִצְטַלֵּם tomarse una foto, de צ־ל־ם. Parecen imposibles de analizar hasta que conoces la regla, y obvias después.Når den første rotbokstaven er en hvislelyd — ס, שׁ, שׂ, ז, צ — bytter den plass med ת i prefikset, fordi tungen ikke klarer den andre rekkefølgen. Derfor לְהִשְׁתַּמֵּשׁ og ikke לְהִתְשַׁמֵּשׁ, og לְהִסְתַּכֵּל å se og ikke לְהִתְסַכֵּל. Etter צ går ת enda lenger og blir til en ט for å passe: לְהִצְטַלֵּם å bli fotografert, fra צ־ל־ם. Disse ser umulige ut å analysere til du kan regelen, og opplagte etterpå.Калі першая літара кораня шыпіць — ס, שׁ, שׂ, ז, צ, — яна мяняецца месцамі з ת прыстаўкі, бо язык не спраўляецца з іншым парадкам. Таму לְהִשְׁתַּמֵּשׁ, а не לְהִתְשַׁמֵּשׁ, і לְהִסְתַּכֵּל глядзець, а не לְהִתְסַכֵּל. Пасля צ ת ідзе яшчэ далей і становіцца ט для адпаведнасці: לְהִצְטַלֵּם фатаграфавацца, ад צ־ל־ם. Да правіла гэта выглядае неразборлівым, а пасля — відавочным.O‘zakning birinchi harfi shivillasa — ס, שׁ, שׂ, ז, צ — u old qo‘shimchaning ת i bilan o‘rin almashadi, chunki til boshqa tartibni eplay olmaydi. Shuning uchun לְהִתְשַׁמֵּשׁ emas, לְהִשְׁתַּמֵּשׁ, va לְהִתְסַכֵּל emas, לְהִסְתַּכֵּל qaramoq. צ dan keyin ת yanada uzoqqa boradi va moslashish uchun ט ga aylanadi: לְהִצְטַלֵּם suratga tushmoq, צ־ל־ם dan. Qoidani bilmaguningizcha bular tahlil qilib bo‘lmaydigandek ko‘rinadi, keyin esa ravshan.Когато първата буква на корена е съскава — ס, שׁ, שׂ, ז, צ — тя си сменя мястото с ת на представката, защото езикът не може да се справи с другия ред. Затова לְהִשְׁתַּמֵּשׁ, а не לְהִתְשַׁמֵּשׁ, и לְהִסְתַּכֵּל гледам, а не לְהִתְסַכֵּל. След צ ת отива още по-далеч и става ט, за да съответства: לְהִצְטַלֵּם снимам се, от צ־ל־ם. Преди да знаете правилото, изглеждат неразгадаеми, а после — очевидни.Quand la première lettre de la racine siffle — ס, שׁ, שׂ, ז, צ — elle échange sa place avec le ת du préfixe, car la langue ne parvient pas à prononcer l’autre ordre. D’où לְהִשְׁתַּמֵּשׁ plutôt que לְהִתְשַׁמֵּשׁ, et לְהִסְתַּכֵּל regarder plutôt que לְהִתְסַכֵּל. Après un צ, le ת va plus loin encore et devient un ט pour s’accorder : לְהִצְטַלֵּם se faire photographier, de צ־ל־ם. Ces formes semblent indéchiffrables tant qu’on ne connaît pas la règle, et évidentes ensuite.Gdy pierwsza litera rdzenia syczy — ס, שׁ, שׂ, ז, צ — zamienia się miejscem z ת przedrostka, bo język nie radzi sobie z inną kolejnością. Stąd לְהִשְׁתַּמֵּשׁ, a nie לְהִתְשַׁמֵּשׁ, i לְהִסְתַּכֵּל patrzeć, a nie לְהִתְסַכֵּל. Po צ ת idzie jeszcze dalej i staje się ט, by pasować: לְהִצְטַלֵּם fotografować się, od צ־ל־ם. Dopóki nie znasz reguły, wyglądają na nie do rozłożenia, a potem są oczywiste.